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无论是妖魔化，还是去妖魔化，总之都是一个或者一群中老年男人合计谋害一个弱女子。 |
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b站完整版，这版结合30年代反封建背景，改编的非常好，无神无鬼，只有吃人的礼教和人言。 |
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白蛇传故事新编，狐鬼妖神的故事1939年已经迭代到了2019年微博“男人没一个好东西”，“男人都靠不住”的版本，用1919年的话是礼教吃人、本质是男人吃人的故事。几处现代观众怒其不争使不上劲的地方倒是一组有趣的古近现的观念史切片对照——礼教是如何创造了女性的超过生命重量的义务，中国的猎巫运动如何通常发生在市井之中，以及男性在爱情中扮演的功能（他的欲望以女性的必须依附而有了责任的崇高，他的胆怯以女性的魅惑而有了易于原谅的必然）。白素贞三次求死而最后才坠下，用中国男人的话说叫“我会译为坠落的审判”（24/8/25 江南） |
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编剧够拿五分！三九年还在抗战啊~戏曲的痕迹那不是电影史上再自然不过的事了吗？然后让人无尽回味反思。 |
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反封建、反父权、反父权、反贞操，甚至反母职。以左派意识解构怪力民俗，沉痛中另有一丝生机盎然。 |
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所有的话本传奇可能都是这么被改编过来的吧…… |
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杨小仲对剧本改编的方向是值得肯定的，将一出神话摇身一变成了人间悲喜剧，仿佛是还原真相一般。只是剧本薄弱在于，白素贞一直宁愿喊冤，也不吐露，这实在不合逻辑，为了剧情进展，这样的安排实在生硬。该剧如果能在剧本上强化逻辑，或许可成大作。封建家庭对女人的压迫，封建思想对人性的束缚，让人间没有真情在。意义很宏大，可惜剧本逻辑薄弱。 |
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这个妆容。这个颜值。
给人一种非常真实的感觉。
把摄像机架在古代人脖子上拍的感觉。 |
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2015.12/2020.09.13 评论和弹幕都在夸此片的编剧，除了对老秃驴和白父天打雷劈的咒骂外，对陈燕燕的白素贞更是哀其不幸怒其不争，到结尾还是在用别人的错误惩罚自己。这版的许仙真可谓渣男到极致。 |
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难得的资料价值，以观那个年代电影制片的种种，预期是演员语言服装和背景。 主要矛盾就是二姨太偷情栽赃给小姐，老爷面子过不去，非要致女儿于死地。何必呢，封建礼教害死人。藏着掖着即可，你可倒好，大肆宣扬，招募和尚，建塔封女，唯恐天下不知道。还是丫鬟说的好，官人耳根子软，心不定，引狼入室 |
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建国前也不能成精的满意答卷——将《白蛇传》的神话元素剥离，保留核心矛盾，其他部分简化，改写成一出类似明清时期的家庭社会冤案剧，有《窦娥冤》《玉簪记》的影子。对“流言”和“污名”的描写，映射了现实社会女性被造黄谣又无法辩白的处境。法海充当了礼教体面代言人，有了世俗的合理动机。母子线被强化，形成了命运的首尾呼应。许仙的人设稍弱，但他就是一个愚昧的代言人。 |
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这样的片子必须要放到历史的长河中进行解释才有理解的可能，一个民间传说硬生生的改成一个封建礼教的故事，有时候人看似超出了时代的局限但却其实陷入了更大的局限中。 |
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一篇挞伐礼教的命题作文，仍然采用不思进取的编造路径，先验地竖起靶子，利用符号化的僵硬人物强化二元对立，不惜抛弃叙事逻辑地对预置的“封建”敌人乱扣屎盆子，纵使把它放在十七年序列中也毫不奇怪——或许它呆板的舞台式调度亦足以令我们想起前者。除了引子与尾声中阴森的雷峰塔内部及蜷缩其上、如同非生非死的幽灵般的疯女人尚且提供了一些视觉想象力与具身经验，影片的主体部分几乎是机械运作的衰弱病体。 |
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封建礼教吃人 |
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封建社会对女性的压迫
白素贞本来是普通女子 |
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中国影史最早的一版《白蛇传》。这一版不是女妖精。写剧本的人，思想超前。舆论的口诛笔伐就可以让善良的人死于非命。善良没有底线也会让自己的命运改变。 |
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今年是2025年，距1939已经86年，演员颜值差强人意，演技多好也不见得，妆造布景限于年代更谈不上多好，但确确实实是最最现实主义、最最暗黑童话的版本，没有白蛇化人法力高深的仙人之姿，没有报恩还情仙履奇缘的神仙眷侣，没有神仙鬼怪快意恩情的潇洒俊逸，没有恩怨情仇善恶有报的天理循环，只有吃人的时代悲哀下被压迫泯灭的女性，被人言可畏谣言满天扭曲的人性之恶，最让人无奈感慨的是没有仙妖神佛，被关押雷峰塔十几年后搓磨岁月垂垂老矣的老妪为了不拖累儿子前程毅然跳塔时，一切皆休，何其讽刺 |
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没有妖怪没有神仙，只有人。可是，这一版本里的人，大多比妖怪还可怕。白娘子过于善良，出生名门望族，好事做尽，却始终被人欺负，连至亲都想着法子害死自己，不得善终。各位，做好事的前提是不伤害自己。 |
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压抑…确实会气白素贞怎么不解释，但要考虑时代的局限性，那个时代对女子思想的束缚…唉。 |
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大胆的改编，但这种批判封建的设定有些反人类～台词与表演都显得太嫩太随意，服装与场景都尚可，可能在那个战乱年代，此成片不易吧。 |
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好酷好左 |
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“孩子，你明天来接我吧。”说完这句话，她纵身一跃。 |
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当他们说你是妖的时候 你最好真的是//资本主义萌芽时期的自然主义叙事//三部曲终章翻拍预定 |
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让人脊背发凉 |
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震惊到无以复加 |
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去妖魔化的白蛇传，其实没有神仙妖魔的世界，全靠人心的勾心斗角，比妖魔鬼怪更可怕。 |
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没有妖的白蛇传是更残忍的现实 |
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并不是妖精的白素贞，现在回头看过来，关于“白蛇”的故事改编里，这个反倒是最大胆的。 |
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万万没想到的现实主义改编，主题值得一赞细节不够圆润。造型太惨了点，陈燕燕年轻时候的妆发还不如老年枯槁时耐看...陈燕燕演顾也鲁的妈，实际上二人同岁… |
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1939年 |
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迎合时代又受限于时代，只有控诉，没有反抗。 |
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现实又超前 |
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2012.11.15，资料馆。叙事完备，镜语流畅。 |
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哇塞 这一版的解读真好，全员是人，人言可畏，妖言惑众，封建荼毒，冤屈一生。 |
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202508 |
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女人被父、夫、子，被整个男权社会、父权社会活活吞噬的故事。荡妇羞辱、贞洁、孝顺，每一个都能杀人不见血的荒诞社会。白蛇传、田螺姑娘、牛郎织女、聊斋的各种精怪……细细想来，全是男人对女人的利用、剥削、欺骗、拐卖、囚禁、强奸、强迫生育。上世纪三十年代能有这样的作品，确实难得。 |
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把妖的故事改成人的故事这点非常厉害，虽然情节和人物动机还是挺生硬的，但先进性不可否认 |
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只有小青一个正常人
这个故事无论怎么改编，都会是一个时代下雄性吃人的故事 |
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写论文·抗战时期回归现实主义改编的反封建之作，完全剔除了妖怪色彩但情节又意外的挺合情理。污蔑女人偷汉子到污蔑女人是妖怪，本质没啥区别。结局儿子加官晋爵想要救母，结果母亲干脆从塔下一跳结束了生命，有点意思。 |
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这个故事好几年就在b站上有看到过解说了，当时就觉得惊艳无比，如今自己再看，明明已经知道故事的走向了，还是觉得越看越好，演员僵硬的演技和配音也完全不影响这个故事的精彩前卫
小青真是无论在哪种剧本里都非常好，这部里简直也像“红娘”一样比小姐更夺目，不过内核完全不一样了，其实白素贞也并非一点都不反抗，不过别忘了她是如此迂腐愚昧的白总督培育出来的深闺淑女，能有如此心性，已经很不错了，看完最后一段才知道什么叫妙啊，白素贞早就知道儿子并非是真心来接自己的，所以在终于说清了自己的冤屈之后，再无牵挂，干脆了此残生，可以说她愚善愚孝，而从很多细节其实都可以看出，她很清楚自己的悲剧，但无力反抗，个人的力量怎么能和时代的洪流抗衡呢？她的“认命”使我们难以理解，也正说明，今天的我们已经大不一样了
陈燕燕演技还挺好的 |
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倒叙白蛇传，比现在的改编强多了。 |
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当把妖还原成人的改编 拍出了吃人的舆论和封建压迫 看过翻拍了那么多版本的白蛇传、青蛇传都围绕着情情爱爱 中国古典故事太有生命力了 就是影视圈思维固化太久了 |
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改编方向可以，但这个冤枉莫名其妙，二姨太这个锅咱能不背吗？ |
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改编挺有创意，但也粗糙。素贞为啥就不能把事情早点说清楚呢，一声不吭自己背锅，最后还自杀了。法海坏得莫名其妙。还是说要表现男权对女性的压迫？ |
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改编有点意思 |
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人性 |
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这才应该是真正白蛇传的剧情！太牛逼了！！！ |
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补.【老电影 白蛇传 (1939)-哔哩哔哩】 https://b23.tv/s25BhxF 初一暑假时看的。
（中学时候寒暑假时看的老电影按时间顺序都笔记上了） |
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哪有什么妖魔鬼怪，只有妖言惑众。果然，人心比什么都可怕。是人是蛇又有什么区别——她总是要被除去的。而那不过是最普通的一场男权+父权对善良、隐忍、愿意奉献（也不得不牺牲）的女性的猎巫行动罢了。又一个神女、又一个新女性、又一个阮玲玉而已，一点也不新鲜。青姐说了，男人是靠不住的，切记。 |
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很有趣的改编来着 看呆 |
